.jpg)
ভূমিকা:
বিংশ শতাব্দীর বাঙালি মননে যে ক'জন মহাপুরুষের আগমন ঘটেছিল, তাঁদের মধ্যে অন্যতম ব্যক্তিত্ব কাজী নজরুল ইসলাম। তিনি একাধারে কবি, ঔপন্যাসিক, নাট্যকার, প্রাবন্ধিক, সংগীতজ্ঞ এবং মহান দার্শনিক। পরাধীন ভারতের শৃঙ্খল মোচনে এবং সামাজিক বৈষম্যের বিরুদ্ধে তাঁর কলম ছিল চির-উত্তোলিত তরবারি। তাঁর সাহিত্যিক ও দার্শনিক অবদান বাংলা সংস্কৃতিকে এক অনন্য উচ্চতায় নিয়ে গেছে। আজীবন অন্যায় ও শোষণের বিরুদ্ধে সোচ্চার থাকায় তিনি বাঙালির হৃদয়ে আজও 'বিদ্রোহী কবি' হিসেবে চিরভাস্বর।
জীবনসংগ্রাম ও গঠনপর্ব:
১৮৯৯ সালের ২৪ মে (১১ জ্যৈষ্ঠ ১৩০৬ বঙ্গাব্দ) পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার চুরুলিয়া গ্রামে এক দরিদ্র মুসলিম পরিবারে কাজী নজরুল ইসলামের জন্ম হয়। পিতার অকাল প্রয়াণে শৈশবেই তাঁকে চরম দারিদ্র্যের মুখোমুখি হতে হয়। জীবনসংগ্রামের তাগিদে তিনি মক্তবের শিক্ষকতা, লেটো দলের গান রচনা এবং রুটির দোকানে কাজ করেন। এই বিচিত্র অভিজ্ঞতাই তাঁর জীবনের মূল ভিত্তি গড়ে দিয়েছিল। পরবর্তীতে আসানসোলের রুটির দোকানে কাজ করাকালীন সময়ে তাঁর প্রতিভা চিনে নেন পুলিশ দারোগা রফিজউল্লাহ, যিনি তাঁকে ময়মনসিংহের ত্রিশালের দরিরামপুর স্কুলে ভর্তির ব্যবস্থা করেন। পরবর্তীতে তিনি রানীগঞ্জের সিয়ারসোল রাজ স্কুল থেকে দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশোনা করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হলে ১৯১৭ সালে তিনি ৪৯ নম্বর বাঙালি পল্টনে যোগ দিয়ে করাচি সেনানিবাসে যান। সেনানিবাসের এই জীবনই তাঁর ভেতরের সুপ্ত সাহিত্যপ্রতিভাকে জাগিয়ে তোলে।
সাহিত্যিক অবদান:
যুদ্ধ শেষে ১৯১৯ সালে কলকাতায় ফিরে নজরুল পূর্ণাঙ্গভাবে সাহিত্য সাধনায় আত্মনিয়োগ করেন। ১৯২১ সালের ডিসেম্বরে রচিত এবং ১৯২২ সালে প্রকাশিত ‘বিদ্রোহী’ কবিতা বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে এক অভূতপূর্ব আলোড়ন সৃষ্টি করে। এই একটি কবিতাই তাঁকে খ্যাতির শীর্ষে পৌঁছে দেয়। তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘অগ্নি-বীণা’ (১৯২২) বাংলা সাহিত্যে এক নতুন যুগের সূচনা করে। এরপর ‘বিষের বাঁশী’, ‘ভাঙার গান’, ‘প্রলয়শিখা’, ‘ছায়ানট’, ‘সিন্ধু-হিন্দোল’, ‘চক্রবাক’ প্রভৃতি কাব্যগ্রন্থে তাঁর সাম্যবাদী, প্রেমময় ও বিপ্লবী চেতনা প্রকাশ পায়।
নজরুল কেবল কবি ছিলেন না, তিনি ছিলেন একজন সার্থক গদ্যশিল্পীও। ‘বাঁধন-হারা’, ‘মৃত্যুক্ষুধা’ ও ‘কুহেলিকা’ উপন্যাসে তিনি তৎকালীন সমাজের চিত্র ও রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষাকে ফুটিয়ে তুলেছেন। তাঁর ‘ব্যথার দান’ ও ‘রিক্তের বেদন’ গল্পগ্রন্থগুলো মানবিক বেদনার সার্থক রূপায়ণ। প্রাবন্ধিক হিসেবেও নজরুল ছিলেন অনন্য। ‘যুগবাণী’ ও ‘রুদ্র-মঙ্গল’ প্রবন্ধে তাঁর নির্ভীক রাজনৈতিক মতাদর্শ ও সমাজের অসঙ্গতিগুলো তীক্ষ্ণভাবে ধরা পড়েছে।
.jpg)
সংগীত সাধনা ও সুরের জাদু:
কাজী নজরুল ইসলামের সাহিত্য প্রতিভার একটি বিশাল অংশ জুড়ে রয়েছে তাঁর সংগীত। তিনি প্রায় তিন হাজারেরও বেশি গান রচনা ও সুরারোপ করেছেন, যা ‘নজরুল গীতি’ নামে পরিচিত। তিনি বাংলা গানে প্রথম ‘গজল’ অঙ্গের সার্থক প্রবর্তন করেন। তাঁর গানে যেমন রয়েছে গভীর প্রেম ও আধ্যাত্মিকতা, তেমনই রয়েছে দেশাত্মবোধ ও উদ্দীপনা। একই সঙ্গে তিনি যেমন শ্যামাসংগীত ও কীর্তন রচনা করে হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের হৃদয় জয় করেছেন, তেমনই ইসলামী গজল ও হামদ-নাত লিখে মুসলিম সমাজকে জাগিয়ে তুলেছেন। সুরের এই বৈচিত্র্য ও ধর্মনিরপেক্ষতা বাংলা সংগীতে নজরুলকে অপ্রতিদ্বন্দ্বী করে রেখেছে।
নজরুলের দর্শন:
সাম্যবাদ, মানবতাবাদ ও অসাম্প্রদায়িকতা
নজরুলের সামগ্রিক জীবনের মূল চালিকাশক্তি ছিল তাঁর দর্শন। তাঁর দর্শনের প্রধান তিনটি স্তম্ভ হলো— সাম্যবাদ, মানবতাবাদ এবং অসাম্প্রদায়িকতা।
১. সাম্যবাদী দর্শন:
নজরুল বিশ্বাস করতেন সমাজ থেকে শ্রেণীভেদ, ধনী-দরিদ্রের বৈষম্য দূর না হলে প্রকৃত মুক্তি সম্ভব নয়। তিনি তাঁর ‘সাম্যবাদী’ কবিতায় লিখেছেন— "গাহি সাম্যের গান— / যেখানে আসিয়া এক হয়ে গেছে সব বাধা-ব্যবধান।" তিনি কুলি, মজুর, বীরাঙ্গনা ও সাধারণ মানুষের অধিকারের কথা তাঁর সাহিত্যে উচ্চকণ্ঠে প্রচার করেছেন।
২. মানবতাবাদ:
নজরুলের কাছে মানুষের চেয়ে বড় আর কিছু ছিল না। ধর্মের চেয়েও তিনি মানুষের মানবিক সত্ত্বাকে বড় করে দেখেছেন। তাঁর অমোঘ বাণী— "মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান।" মানুষের মধ্যকার ঐশ্বরিক রূপকে জাগিয়ে তোলাই ছিল তাঁর সাহিত্যের লক্ষ্য।
৩. অসাম্প্রদায়িক চেতনা:
হিন্দু-মুসলিম মিলন ছিল নজরুলের রাজনৈতিক ও সামাজিক দর্শনের অন্যতম ভিত্তি। তিনি নিজে মুসলিম হয়েও অবলীলায় হিন্দু পৌরাণিক চরিত্র ও চেতনাকে তাঁর কাব্যে ধারণ করেছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন, দুই সম্প্রদায়ের মেলবন্ধন ছাড়া ভারতের স্বাধীনতা বা উন্নতি অসম্ভব। তাঁর ভাষায়— "মোরা এক বৃন্তে দুটি কুসুম হিন্দু-মুসলমান / মুসলিম তার নয়ন-মণি, হিন্দু তাহার প্রাণ।"
## কাজী নজরুল ইসলামের নোবেল না পাওয়ার বিতর্ক ও গুঞ্জন :
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এবং কাজী নজরুল ইসলামের পারস্পরিক সম্পর্ক এবং নোবেল পুরস্কার নিয়ে বিভিন্ন মহলে যে সমস্ত গুঞ্জন বা বিতর্ক শোনা যায়, তা মূলত কিছু মনগড়া তত্ত্বের ওপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে। বিভিন্ন সমাজমাধ্যমে বা আলোচনায় প্রায়ই দাবি করা হয় যে নজরুলকে ইচ্ছা করেই নোবেল দেওয়া হয়নি কিংবা রবীন্দ্রনাথের কারণে তিনি বঞ্চিত হয়েছেন। তবে সাহিত্যের ইতিহাস, নোবেল পুরস্কারের নিয়মাবলী এবং বাস্তব কালপঞ্জি (Timeline) বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, এই গুঞ্জনগুলোর কোনো বাস্তব বা যৌক্তিক ভিত্তি নেই। এর পেছনে মূল ব্যাখ্যাগুলো নিচে তুলে ধরা হলো:
১. সময়কালের বিশাল ব্যবধান (The Timeline Gap):
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর যখন নোবেল পুরস্কার পান, তখন নজরুলের বয়স ছিল অত্যন্ত কম।
২. রবীন্দ্রনাথের নোবেল জয়:
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৯১৩ সালে তাঁর ‘গীতাঞ্জলি’ (Song Offerings) কাব্যগ্রন্থের ইংরেজি অনুবাদের জন্য সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। তখন তাঁর বয়স ছিল ৫২ বছর।
৩. সেসময়ে নজরুলের অবস্থান:
১৮৯৯ সালে জন্ম নেওয়া কাজী নজরুল ইসলামের বয়স ১৯১৩ সালে ছিল, মাত্র ১৪ বছর। সে সময়ে নজরুল চুরুলিয়ার লেটো দলে গান লিখছেন কিংবা আসানসোলের রুটির দোকানে কাজ করছেন। অর্থাৎ, নজরুলের সাহিত্যিক জীবনের সূচনার বহু আগেই রবীন্দ্রনাথ নোবেল পেয়ে গিয়েছিলেন। তাই "নজরুলের লেখা চুরি করে রবীন্দ্রনাথের নোবেল পাওয়া" কিংবা "নজরুলকে বঞ্চিত করার" তত্ত্বটি সম্পূর্ণ কাল্পনিক ও অবাস্তব।
৪. নোবেল কমিটির নিয়ম এবং অনুবাদ সংকট:
নোবেল পুরস্কার পাওয়ার জন্য যেকোনো সাহিত্যিককে বিশ্বমঞ্চে পরিচিত হতে হয় এবং তাঁর লেখার আন্তর্জাতিক স্তরে অনুবাদ থাকা আবশ্যক।
৫. ইংরেজিতে অনূদিত রবীন্দ্রনাথের 'গীতাঞ্জলি' কাব্যগ্রন্থ তৎকালীন সময়ে ডব্লিউ. বি. ইয়েটস এবং এজরা পাউন্ডের মতো বিশ্বখ্যাত কবিদের এবং পশ্চিমা বুদ্ধিজীবী মহলে ব্যাপক আলোড়ন তৈরি করেছিল।
৬. সেসময়ে নজরুলের মূল সাহিত্যিক জীবন ছিল মাত্র ২০-২২ বছরের (১৯১৯-১৯৪২)। ১৯৪২ সালে তিনি এক মারাত্মক স্নায়বিক রোগে আক্রান্ত হয়ে বাকশক্তি ও স্মৃতিশক্তি হারিয়ে ফেলেন। এই অল্প সময়ের মধ্যে নজরুলের বিদ্রোহী, সাম্যবাদী ও বৈপ্লবিক ধারার প্রধান সৃষ্টিগুলোর কোনো মানসম্মত ইংরেজি বা ইউরোপীয় অনুবাদ বিশ্বমঞ্চে পৌঁছায়নি। নোবেল কমিটির বিচারকরা বাংলা ভাষা জানতেন না; ফলে অনূদিত না হওয়ায় নজরুলের সাহিত্যজগৎ তাঁদের মূল্যায়নের আওতায় আসার সুযোগই পায়নি।
৭. রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট ও ব্রিটিশ বিরোধিতা:
নোবেল একাডেমি শান্তিবাদী, বিশ্বজনীন এবং আধ্যাত্মিক ভাবধারার সাহিত্যকে বিশেষভাবে পছন্দ করত (যেমনটা কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গীতাঞ্জলিতে ছিল)। অন্যদিকে, নজরুলের কবিতা ছিল ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে সরাসরি যুদ্ধঘোষণা।
৮. নজরুলের 'অগ্নি-বীণা', 'বিষের বাঁশী', 'ভাঙার গান' প্রভৃতি গ্রন্থ ব্রিটিশ সরকার নিষিদ্ধ করেছিল , এমনকি তাঁকে দীর্ঘদিন ব্রিটিশ কারাগারে বন্দি করে রেখেছিল।
৯.তৎকালীন পরাধীন ভারতের ওপর ব্রিটিশদের যে রাজনৈতিক প্রভাব ছিল, তাতে ব্রিটিশ রাজের চরম শত্রু এবং 'বিদ্রোহী' হিসেবে চিহ্নিত একজন কবিকে নোবেল দেওয়ার মতো পরিস্থিতি আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে অত্যন্ত জটিল ছিল।
১০. রবীন্দ্রনাথ ও নজরুলের মধ্যকার প্রকৃত সম্পর্ক:
অনেকে এই দুই মহান সত্তার মধ্যে এক কাল্পনিক দ্বন্দ্ব তৈরি করার চেষ্টা করেন, যা সম্পূর্ণ ভুল। বাস্তবে তাঁদের মধ্যে গভীর স্নেহ ও শ্রদ্ধার সম্পর্ক ছিল। রবীন্দ্রনাথ নজরুলকে অত্যন্ত স্নেহ করতেন। তিনি তাঁর ‘বসন্ত’ গীতিনাট্যটি তরুণ কবি নজরুলকে উৎসর্গ করেছিলেন। নজরুল যখন হুগলি জেলে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে অনশন করছিলেন, তখন রবীন্দ্রনাথ উদ্বিগ্ন হয়ে তারবার্তা পাঠিয়েছিলেন: "Give up hunger strike, our literature claims you" (অনশন ভঙ্গ করো, আমাদের সাহিত্য তোমাকে চায়)।
নজরুলও রবীন্দ্রনাথকে 'বিশ্বকবি' মেনে মনে-প্রাণে শ্রদ্ধা করতেন এবং তাঁর প্রয়াণে গভীর শোক প্রকাশ করে বিখ্যাত 'রবি-হারা' কবিতা লিখেছিলেন।
## মূল্যায়ন:
কাজী নজরুল ইসলামকে নোবেল পুরস্কার না দেওয়ার পেছনে কোনো ব্যক্তিগত বা প্রাতিষ্ঠানিক ষড়যন্ত্র ছিল না। মূলত অনুবাদ ও আন্তর্জাতিক প্রচারের অভাব, নজরুলের অল্প বয়সেই গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়া (১৯৪২) এবং তৎকালীন রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটের কারণেই তিনি এই পুরস্কারের জন্য মনোনয়নে আসতে পারেননি। তবে নোবেল পুরস্কার না পেলেও, বাংলা ভাষা ও সংস্কৃতির আকাশে কাজী নজরুল ইসলামের স্থান চিরকাল অক্ষুণ্ন ও সর্বোচ্চ আসনে প্রতিষ্ঠিত।
## উপসংহার:
১৯৪২ সালে এক দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়ে নজরুল বাকশক্তি ও মানসিক ভারসাম্য হারিয়ে ফেলেন। দীর্ঘকাল অসুস্থ থাকার পর, ১৯৭৬ সালের ২৯ আগস্ট স্বাধীন বাংলাদেশের মাটিতে এই মহান কবি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় মসজিদের পাশে তাঁকে রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় সমাহিত করা হয়। নজরুল আজীবন যে সাম্য ও অসাম্প্রদায়িকতার স্বপ্ন দেখেছিলেন, তা আজও আমাদের সমাজ ব্যবস্থার জন্য অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক। তিনি কেবল একটি সময়ের কবি নন, বরং চিরকালের শোষিত, বঞ্চিত ও প্রেমকামী মানুষের অনন্ত প্রেরণার উৎস।
মৃণাল কান্তি পণ্ডিত
সহ সভাপতি, আরশিকথা পরিবার
আরশিকথা হাইলাইটস
ছবিঃ সৌজন্যে ইন্টারনেট
২৯শে আগস্ট ২০২৬
